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形态都离不开戒定慧的修行，如果没有真修实证，教理可能变为所知彰，而信仰也难以带来解脱。
...的。““若礼舍利塔，应当礼敬我。我与诸众生，为最真实塔。亦是真舍利，是故应敬礼”。因为众生皆有内在的佛塔（佛性），所以若欲礼拜佛，就首先应该礼拜自身具足的佛性，而礼拜外在的佛塔就变成引导众生礼拜内在...
张文良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09552091326.html
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、说谎，但也是他当下真实心态的流露，一切都是真实的。
记者：辩禅毕竟不同于社会上的辩论赛，有些法师有实证真修但口才不好，辩才不好，会不会影响他的得分？。
法师：口才只是一方面，如果他辨得很好，但对禅的...形式能够启发人们的智慧，打开思路。
记者：前两届辩禅的形式是把辨手分为两组进行辩论，而这一次更侧重于每个人点对点的辩论，您怎么看这一形式的改进？
法师：禅是个人的修为，表演自己的心，不能把它分为两个群体...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06552192037.html
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济众以成行，真修实证以成果。要弘扬教理，就要勤学，真正达到明理。你说真空，什么叫真空?你了解吗？你说妙有，什么是妙有？你了解吗？一定要勤学明理，才能阐教，才能弘法啊！否则的话，以己昏昏，使人昭昭，那是...众生，救济众生，学菩萨行。大师他自称太虚菩萨，提倡今菩萨行，建立菩萨学处。 “真修实证以成果”，真修就不是假修，要真正地修持，踏踏实实地做到。守戒要认真守，修定要认真修，平常早晚功课要认真做，这就是...
惟贤长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064655803.html
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造罪业，不堕地狱，她就不会念佛，她永远是凡夫，所以母亲的功德在此地，她就是凭此功德而生天的。我们懂得这个道理才晓得，要想超度家亲眷属，要发真心，自己真修，真正修行证果，功德回向给他们。他们堕落，逼着我们非修不可，我不修，他们就不能得度，就要受苦；我真修，做出成绩，他们就能够离苦，所以相辅相成。
我们今天做佛事，依照仪规做一遍，我们的境界若没有转变，超度的效果就非常微薄。他在地狱道，还在...
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0503345179.html
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《净天老法师 真修实证 宏愿笃行》 作者：常青 燕灵等居士
净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识，又依五台山能海上师学密，曾在终南山前后两次住二十...、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”
老法师一生修持精进，宏愿度生，这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下：“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识...
常青 燕灵等
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/16025321723.html
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自发地为大师建造禅堂寺院。自此，法道大振，海内衲子归心，遂成一大丛林。 大师明因慎果，重真修实干，以戒律为基本，以净业为指归。整饬清规，精严律制，令众僧半月诵《梵网戒经》及《比丘诸戒品》，并亲自... 2.思想 莲池大师生于法道式微的明代末年，以自己的真修实学，重振莲风，其净土思想，别成一格，二百余年，流韵犹在，兹概述有三。 (1)单提净土，融汇各宗。 大师是从永明延寿以来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561541955.html
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二、笃修净业
佛法乃众生即心本具之法，九界当遵。在家出家，皆能受持。印祖在当时战乱时代，不主张女人出家。开示女性宜在家持戒念佛，决志求生极乐世界。以古为师，力修净业。为女性学佛指出一条即俗修真、当生成就之光明大道。
1，笃修净业，决志求生
至若女人有信心者．即令在家修行．万万不可令其出家。恐其或有破绽．则污败佛门不浅矣。男若真修．出家更易．以其参访知识．依止丛林也。女若真修．出家反...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552143.html
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大师手击木鱼，循田埂念佛，一时，雨下如注。村民及信众们自发地为大师建造禅堂寺院。自此，法道大振，海内衲子归心，遂成一大丛林。 大师明因慎果，重真修实干，以戒律为基本，以净业为指归。整饬清规，精严律制...随笔》、《往生集》、《净土疑释》等流行于世。 2．思想 莲池大师生于法道式微的明代末年，以自己的真修实学，重振莲风，其净土思想，别成一格，二百余年，流韵犹在，兹概述有三。 （1）单提净土，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130255053.html
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以期亲证”这一条是根本，关系到能否以佛法自利，获得法喜，开启智慧，然后坚定信心的问题。若没有真修实证，很难有深切之信仰，也谈不上出世品格之确立，也无法真正断烦恼。故智者大师在《释禅波里蜜》中引经说：“深修禅定，得五神通；欲断烦恼，非禅不智；从禅发慧，能断结使；无定之慧，如风中灯；欲知一切法门，当知一切功德、智慧并在禅中。”可见第四条是关键之所在，没有这一条真修实证...
明法法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382957181.html
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忏悔发露，宿生恶业罪障如片雪之入洪炉，但肯真修实行，即身成佛亦不是分外。况屠儿尚能立地成佛，我辈岂果缺乏自信？且“在家修行亦得”，不拘定要出家。不闻乎？“在...
耕云先生
命运|预测
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/232719533.html